domingo, 29 de enero de 2012

PERSONA HUMANA


EL EGOÍSMO INVERTIDO

El padre Armando Díaz de la Diócesis de Santa Ana, El Salvador, llegó a impartir un tema de antropología filosófica al Seminario Mayor de La Inmaculada, en honor a Santo Tomás de Aquino. En esa exposición, el padre habló sobre el egoísmo invertido, cuyo término me llamó la atención y me ha conducido a la reflexión, la cual comparto con ustedes.

¿Cuál es una frase típica del egoísmo invertido? Nos decía el padre la siguiente: "Yo y te quiero ayudar o quiero que sepas o domines eso" Aparentemente no hay nada negativo en la frase, pero falta complementarla. Por ejemplo: Un señor sabe algo que los de su alrededor no pueden, está dispuesto a enseñarlo y lo enseña, pero espera a cambio tres cosas: 1. Que le reconozcan con medio mundo que por él saben. 2. Que a medida que los demás suban, también suba él. 3. Si es posible, buscar el máximo de ganancias en cualquier índole por ser el instructor. 

Si son observadores o estudiosos del término egoísmo invertido, se darán cuenta que tiene una diferencia con el término egoísmo en sí mismo. El egoísta no quiere enseñar lo que sabe, pero el egoísta invertido si quiere, pero al final todo debe conducir a él mismo. Una segunda frase sería: "Subiré en el pedestal en la medida en que los demás me sirven". Bueno, con esta frase también se añade la preferencia de quienes poseen potencial. 

El ser humano siente la tendencia al egoísmo invertido, cuya finalidad es el protagonismo. Por eso pienso que los santos y santas de la Iglesia son grandes, porque enseñaron, formaron, sin nada a cambio para si mismos, y Dios ha permitido que no se pierda su recuerdo, que se prolongue por los tiempos hasta el final de la humanidad. 

Hay unos textos bíblicos que nos pueden ayudar a superar el egoísmo invertido:"Han recibido gratuitamente, den también gratuitamente" (Mateo 10, 8)“Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos” (Lucas 17, 10). 

Al escuchar esa explicación sobre el egoismo invertido por parte del padre Armando y al continuar en reflexion personal, llego a la conclusión de la necesidad de la gracia para superar dicho egoísmo, es decir, necesitamos una visión sobrenatural de nuestra disponibilidad para los otros. El no buscar ser reconocidos o alabados, el  presionar por la formación o enseñanza de algo impartida a los otros, sino buscar todo para la mayor gloria de Dios, para el crecimiento humano del otro. Gracias. 

domingo, 22 de enero de 2012

MEDITANDO


¿PARA QUÉ DIOS LLAMA HOMBRES AL SACERDOCIO?
-RETORNO A LOS ORÍGENES-

En este tercer domingo del tiempo ordinario (ciclo "b"), se lee en la Santa Misa, el evangelio de San Marcos capitulo 1, versículos del 14 al 20. Por supuesto que este texto evangélico se puede reflexionar de una manera universal, pero lo haremos en esta entrada de manera particular. 

Dice el evangelio citando:"Bordeando el mar de Galilea, vio a Simón y Andrés, el hermano de Simón, largando las redes en el mar, pues eran pescadores. Jesús les dijo: Venid conmigo, y os haré llegar a ser pescadores de hombres". Al leer y meditar esta frase, como sacerdote que soy, siento un llamado a la reconsideración del llamado por parte de Jesús, el dueño de la mies. A continuación, comparto la presente meditación.

1. DIOS LLAMA A HOMBRES SENCILLOS 

Después que Juan fue entregado, marchó Jesús a Galilea, para proclamar la Buena Nueva de Dios. Estando en Galilea, decide ir a la orilla del mar de Galilea, con la finalidad de encontrarse con hombres que viven de la pesca, para constituirlos en sus colaboradores estrechos. Este evangelio nos presenta la elección de los primeros sacerdotes de Jesucristo, los cuales eran sencillos, hombres de trabajo, pobres, rudimentarios, sin títulos, ni fama... Es interesante notar que Cristo no fue directamente a busca colaboradores entre los letrados,doctores de la ley, sacerdotes judíos, sino que su primera elección estuvo entre gente poca instruida, pero de voluntad decidida, de apertura. Realmente, me asombra al ver la gran obra evangelizadora realizada por estos hombres, siendo de origen sencillo en todo sentido. 

Después de ellos, Jesús ya no sigue llamando solo pescadores, sino de toda realidad: posición social, nivel educativo, ambiente familiar y social, etc. Pero el elegido está llamado a imitar la actitud de los apóstoles pescadores y campesinos: la sencillez, la humildad al servicio de Dios.

2. ¿PARA QUÉ ES LLAMADO ALGUIEN AL SACERDOCIO?

Jesús a los apóstoles les invita a seguirle, y en ese seguimiento Jesús ofrece formación para tener como resultado pescadores de hombres, es decir, ganar hombres y mujeres para Dios. Jesús entra en la realidad existencial laboral de los apóstoles, mantiene su titulo (pescadores), pero le cambia el contenido. Jesús utiliza esta pedagogía, o sea, partiendo de su oficio cotidiano, para no violentar el entendimiento, da entender su nueva labor.

Los seminarios según los documentos eclesiales están para formar pescadores de hombres. Para pescar seres humanos en el siglo presente, se requiere de la mejor formación posible, porque Cristo al llamar a los apóstoles no los llamó y luego les dijo: "vayan a ver que hacen ", sino que los formó personalmente primero.Por otra parte, es bueno recordar de que contexto Dios nos llamó y eligió, y por qué aceptamos dicha invitación. Es triste comenzar y continuar un proceso formativo en un seminario, divorciado de la finalidad pretendida por Jesús para el sacerdocio; u ofrecer una formación no concordante con ese mismo deseo del Señor.

El sacerdote está llamado a atraer almas para Dios y para la Iglesia, no a ahuyentarlas. Las personas no siempre se alejan por gusto, siempre hay razones de fondo, cuyas razones el sacerdote está invitado a descubrir y prestarse a la auto critica. 

3. LA LIBERTAD EN EL SEGUIMIENTO DE CRISTO

Cristo hace una invitación y al mismo tiempo un ofrecimiento como fruto de esa invitación: "Venid conmigo, y os haré llegar a ser pescadores de hombres". El joven, el hombre que acepta esta invitación, acepta al mismo tiempo los retos, compromisos, provenientes de la misión especifica dada a conocer por Jesús. Si hay conciencia de todo ello, hay alegría en el caminar vocacional, en el caminar ministerial, en el sacerdocio. 

"La historia de toda vocación sacerdotal, como también de toda vocación cristiana, es la historia de un inefable diálogo entre Dios y el hombre, entre el amor de Dios que llama y la libertad del hombre que responde a Dios en el amor. Estos dos aspectos inseparables de la vocación, el don gratuito de Dios y la libertad responsable del hombre, aparecen de manera clara y eficaz en las brevísimas palabras con las que el evangelista san Marcos presenta la vocación de los doce: Jesús «subió a un monte, y llamando a los que quiso, vinieron a él» (3, 13). Por un lado está la decisión absolutamente libre de Jesús y por otro, el «venir» de los doce, o sea, el «seguir» a Jesús" (Pastores dabo vobis, 36).

Oren por nosotros los sacerdotes, para que Dios nos conceda la sencillez y humildad de los primeros convocados por el Señor Jesús, y de esta manera, ser efectivos y auténticos canalizadores de la salvación. Por si existe algun desvío de la finalidad sacerdotal, haya una conversión sincera, para que todo sea para la mayor gloria de Dios. Gracias y feliz fin de semana para todos.

lunes, 16 de enero de 2012

VIDEO RESUMEN DE LA JMJ MADRID 2011


Ya se puede ver en internet la “Crónica de una semana inolvidable”, el vídeo resumen oficial con las mejores imágenes de la Jornada Mundial de la Juventud Madrid 2011. Un emocionante y espectacular documental producido por Valtierra Producciones de una hora de duración.
Incluye la llegada del Papa a España, la bienvenida en Cibeles, el encuentro con religiosas y profesores universitarios o la vigilia con más de un millón y medio de jóvenes en el aeródromo de Cuatro Vientos.

domingo, 15 de enero de 2012

SEÑOR DE LA MISERICORDIA O SANTO CRISTO DE ESQUIPULAS, SAN VICENTE 2012


"CUANDO SEA LEVANTADO EN ALTO,
ATRAERÉ A TODOS HACIA MI"
(Juan 8, 27)

El 15 de enero se celebra en muchos lugares al Señor de la Misericordia o como popularmente se le conoce "el Santo Cristo de Esquipulas o Cristo Negro de Esquipulas".

Propiamente, El Cristo Negro de Esquipulas es una imagen de Jesús Crucificado venerada por millones de fieles de Centroamérica que se encuentra en la Basílica de Esquipulas, en la ciudad del mismo nombre en Guatemala. Se conoce como Negro debido a que a lo largo de más de 400 años de veneración, la madera en que fue tallado ha adquirido una tonalidad mas oscura.

La fiesta patronal de Esquipulas se celebra el 15 de enero, fecha en la que se encuentra la ciudad repleta de ventas callejeras de toda clase de artículos y artesanías. Es también cuando llega la mayor cantidad de peregrinos a la ciudad provenientes de Guatemala, El Salvador, Honduras, México y otros países. Es costumbre ingresar a pie hasta el templo, en parte por devoción y en parte porque la aglomeración no permite hacerlo de otra manera. Aquellos que piden por alguna intención en especial pueden hacer parte del recorrido de rodillas.

En nuestro país El Salvador, son conocidos como lugares fuertes de peregrinación: la Iglesia del Cristo Negro de Juayúa y el Santuario de San Vicente. En este último, me desempeño como vicario parroquial y realmente edifica la fe, piedad y devoción de tantas personas que han abarrotado dicho lugar. Ayer, en la Santa Misa de las primeras vísperas, concretamente en la homilía, le decía a las personas lo que se encuentra en el Evangelio de San Juan 8, 27: "Cuando sea levantado en alto, atraeré a todos hacia mí". Realmente, ayer podía constatar  esas palabras de nuestro Señor Jesús, plasmadas en la celebración y en la procesión solemne tradicional el día de ayer. Ahora en la Santa Misa Patronal, Monseñor Elías Rauda, obispo de San Vicente, remarcaba las mismas palabras también al inicio de la Eucaristía. 

Muchas personas han asistido, ya sea por una devoción consciente como otras por inercia o simple costumbre, pero lo que se no se puede objetar es esa seguridad de estar ante la búsqueda de un "algo", que ofrece un "alguien", que ningún alguien más puede ofrecer. Por supuesto, ese algo es la misericordia infinita de Dios, a lo que los peregrinos abren su corazón, su vida, para alcanzar renovación, animo y perdón. Nadie que se acerque a Cristo misericordioso con sus brazos extendidos en señal de acogimiento, puede salir defraudado, más bien, sale edificado.


 "La misericordia de Dios, repara los corazones lastimados, fraccionados"
(Mons. Elías Rauda)


Desde antes de la llegada de los españoles al nuevo continente, Esquipulas era un lugar de peregrinación conocido en Mesoamérica, donde se rendía culto al dios guerrero Ek Chuaj.
Luego de la conquista de Esquipulas en el año 1530, los misioneros españoles iniciaron el trabajo de evangelización de los pueblos conquistados. En el año de 1594 cuando la religión católica había echado raíces, los locales aprovecharon una abundante cosecha de algodón y decidieron encargar una imagen de Jesús crucificado.
De esta cuenta, Don Cristóbal de Morales, contrató al escultor portugués Quirio Cataño quien en ese tiempo vivía en la ciudad de Santiago de los Caballeros de Guatemala para que creara dicha imagen. El artista entregó el trabajo encomendado el 4 de octubre del mismo año.

viernes, 13 de enero de 2012

ANALIZANDO


PODER DEL DISCURSO INDIRECTO

Antes de presentar lo que deseo reflexionar, aclaro que no haré ninguno juicio sobre el tema concerniente a los Mosaicos de la Catedral de San Salvador. Simplemente, quiero detenerme a hacer una sencilla reflexión, sobre la reacción observada en la foto de esta entrada, a partir de una parte del discurso del señor artista Fernando Llort.

La parte discursiva es la siguiente: "También quiero pedir que sirva este episodio para reclamar dignidad para los artesanos y artistas de El Salvador, para que se valore su trabajo y respeten sus obras. No quiero nada para mi, solo quiero un lugar de respeto para los hombres y mujeres que viven del arte en todas sus manifestaciones, su trabajo es digno y merece respeto".

El discurso respetuoso, preciso y bien elaborado del sr. Fernando, no invitaba a una reacción directa de reclamo al Excmo. Monseñor José Luís, por parte de los artistas salvadoreños, pero a mi juicio si de una manera indirecta, puesto que incluyo en él a todos. 

Si hacemos un sencillo análisis fenomenológico, fue removido el mosaico de un solo artista no de todos; del mismo modo, un miembro de la Iglesia hizo esa remoción, no toda la Iglesia. Expresándolo de una manera llana, un católico bien podría decir: "por que hace un llamado a la Iglesia ese discurso del artista, si yo no he hecho ni consentido nada" ; de igual modo, Monseñor no ha tocado otra obra de arte de otro artista. Entonces, ¿por qué se dice respeto al artesano y artista de El Salvador? y también, ¿por qué las peticiones a la Iglesia en general, cuando ha sido una acción de persona a persona? Creo que la respuesta es: porque tanto el sr. Llort como Monseñor Luis, son representantes tanto del arte como de la Iglesia en nuestro país respectivamente. Hay un principio metafísico que explica esta correlación.

¿Por qué le llamo reacción del discurso indirecto? Porque el sr. Fernando no invitó a que llegarán personas a catedral metropolitana con pancartas a la hora de la Santa Misa, pero al haber hablado del irrespeto y del respeto al artesano y artista salvadoreños, al partir de él para llegar al universal, despertó la conciencia de todos a reaccionar, sin saber de que manera serían las reacciones. 

Por supuesto, podría dar un análisis y juicio personal a partir de la misma parte discursiva ya mencionada, pero solo quería detenerme en un análisis lingüístico, por llamarme la atención. Gracias.

martes, 10 de enero de 2012

LITURGIA


INICIO DEL TIEMPO ORDINARIO
CICLO "B"- 2012

Ayer con la fiesta del Bautismo del Señor, ha finalizado el Ciclo de Navidad. Ahora, la Iglesia emprende nuevamente lo que se llama el Tiempo Ordinario. 

Durante este tiempo todos los bautizados estamos llamados a profundizar el Misterio Pascual y a vivirlo en el desarrollo de la vida de todos los días, precisamente en las ocupaciones ordinarias.

El Tiempo Ordinario del año empieza con el lunes que sigue al domingo después del 6 de enero y se prolonga hasta el martes anterior a la Cuaresma; vuelve a reanudarse el lunes después del Domingo de Pentecostés y finaliza antes de las Primeras Vísperas del Domingo Primero de Adviento.

El Tiempo Ordinario del Año Litúrgico tiene mucha importancia en la vida de los cristianos, por tratarse del tiempo más largo.

Es durante este tiempo cuando la comunidad de los bautizados es llamada a profundizar el Misterio Pascual y a vivirlo en el desarrollo de la vida de todos los días. Para eso, la Liturgia de la Palabra asume una gran importancia en la formación cristiana de la comunidad. La abundancia de los textos que se presentan durante todo el año indican que no se leen para cumplir con un ceremonial, sino para conocer y meditar el mensaje de salvación apropiado a todas las circunstancias de la vida.

Comparado con los llamados “tiempos fuertes”, puede ser tenido como menor, pero sin él el ciclo litúrgico quedaría incompleto y el recuerdo que la Iglesia hace de los acontecimientos de salvación, privado de momentos claves.

El tiempo ordinario desarrolla el misterio pascual con una gran claridad. La temática tan concreta propia de los tiempos especiales, es más abierta en el tiempo ordinario, esto permite a los pastores ahondar en la presentación y ampliación del misterio de Jesucristo, y a los fieles profundizar en su fe, especialmente en aquellos aspectos que más afectan a su vida concreta.

A partir del Bautismo del Señor, el tiempo ordinario tiene una continuidad, aunque interrumpida porque se desarrolla en dos fases; la primera, que llega hasta Cuaresma, y la segunda que arranca pasada la Solemnidad del Corpus.

La escasa unidad entre las tres lecturas (especialmente autónoma es la segunda), y, pese a que se lee el texto de un evangelista cada ciclo, hace que cada domingo tenga entidad propia. Se dice que, precisamente por no celebrarse ningún misterio concreto de Cristo en el tiempo ordinario, se celebra en él todo el misterio cristiano. Al comenzar inmediatamente después del Bautismo del Señor, permite iniciar el ministerio de la vida pública desde el comienzo, siguiendo la narración evangélica mostrando la vida de Jesús en todo su dinamismo y la presentación de su persona y de su imagen con los mismos métodos catequéticos que usó la primitiva comunidad.

Este ciclo B del Tiempo Ordinario incluye la lectura continuada de san Marcos, pero se intercala el capítulo 6 de san Juan (discurso del Pan de Vida), aunque hay lógica en esta inclusión, ya que viene después de la multiplicación de los panes.

Con la renovación de nuestro bautismo ayer, al celebrar el bautismo de nuestro Señor y Maestro, ahora revivimos con El su vida pública en nuestra vida cotidiana. Si alguien no hizo esta renovación, sencillamente incluyase en la dinámica del tiempo ordinario, y poco a poco  se irá fascinando en el seguimiento del Señor, a través de su vida pública. Muchas bendiciones.


sábado, 7 de enero de 2012

SOLEMNIDAD DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR


"RESPICE STELLAM"

Mañana domingo 8 de enero de 2012, se celebrará en la liturgia de la Iglesia Católica, la Solemnidad de la Epifanía del Señor. 

Aunque ya es una definición algo conocida, no está de más recordar lo siguiente: ¿Qué significa Epifanía? Epifanía quiere decir: manifestación de Jesús a todos los pueblos, representados hoy por los Magos, que llegaron a Belén desde Oriente para rendir homenaje al Rey de los judíos, cuyo nacimiento habían conocido por la aparición de una nueva estrella en el cielo (cf. Mt 2, 1-12). En efecto, antes de la llegada de los Magos, el conocimiento de este hecho apenas había superado el círculo familiar: además de María y José, y probablemente de otros parientes, sólo era conocido por los pastores de Belén, los cuales, al oír el gozoso anuncio, habían acudido a ver al Niño mientras aún se hallaba recostado en el pesebre. Así, la venida del Mesías, el esperado de las naciones, anunciado por los profetas, inicialmente permanecía en el ocultamiento. Precisamente hasta que llegaron a Jerusalén aquellos personajes misteriosos, los Magos, solicitando noticias acerca del «Rey de los judíos» recién nacido. Obviamente, tratándose de un rey, se dirigieron al palacio real, donde residía Herodes. Pero este no sabía nada de dicho nacimiento y, muy preocupado, convocó inmediatamente a los sacerdotes y los escribas, los cuales, basándose en la célebre profecía de Miqueas (cf. 5, 1), afirmaron que el Mesías debía nacer en Belén. Y, de hecho, tras reanudar su camino en esa dirección, los Magos vieron de nuevo la estrella, que los guió hasta el lugar donde se encontraba Jesús. Al entrar, se postraron y lo adoraron, ofreciendo dones simbólicos: oro, incienso y mirra. "He aquí la epifanía, la manifestación: la venida y la adoración de los Magos es el primer signo de la identidad singular del Hijo de Dios, que también es Hijo de la Virgen María" (Benedicto XVI, 6 enero 2011).

Hermanos y hermanas, pidiéndole luces a Dios, propongo el que debemos poseer una estrella, una guía adecuada que nos conduzca hasta Jesús. Esta guía o estrella debe ser todo aquel paso seguro e iluminador, que no tenga otra finalidad que la de conducir hacia el mismo Hijo de Dios, vivo y cercano. Esta estrella puede ser a nivel personal, familiar, grupal, pastoral o universal. Por ejemplo, el Papa este año nos ha pedido actitudes y actos concretos en su Mensaje de la Jornada Mundial por la Paz, esto ya es una estrella, la cual nos conducirá a Cristo visto en el hermano con sus deberes y derechos. A nivel diocesano o parroquial o grupal, están los planes de trabajo o planes pastorales, cuya estructura dinámica y esfuerzo, debe tener como finalidad conducir a Cristo. A nivel familiar, la estrella puede ser el propósito de realizar actos en favor de la unidad, armonía y piedad, basados en el evangelio. Así podemos enumeran un sinfín de ejemplos. Pero en conclusión, animo a buscar y ejercitar todos los medios posibles que nos conduzcan a Jesús, para adorarlo, ofrecerle nuestros dones y ponernos a su santo servicio real. No olvidando que si perdemos esa orientación, esa estrella perderemos el camino hacia Jesús, lo cual provocaría buscarnos y adorarnos a nosotros mismos, con el peligro certero de hacernos a la manera de Herodes. 

Con las lineas anteriores, animo a tener una estrella en nuestra incesante búsqueda sincera, piadosa y animosa de Jesús, pero también, recordamos que nosotros mismos, debemos con mayor brillo, ser una estrella para los demás, en Jesucristo Luz. "Los cristianos están llamados a imitar el servicio que prestó la estrella a los Magos. Debemos brillar como hijos de la luz, para atraer a todos a la belleza del reino de Dios. Y a todos los que buscan la verdad debemos ofrecerles la Palabra de Dios, que lleva a reconocer en Jesús «el Dios verdadero y la vida eterna» (1 Jn 5, 20)" (Benedicto XVI, ibid.)

San Bernardo nos dice la expresión que encabeza este escrito: "Respice Stellam", es decir, mira la estrella. Para ti hermano cristiano o no cristiano, hermana cristiana o no cristiana, "tú que andas buscando la verdad y la paz, dirige tu mirada a María, y ella te mostrará a Jesús, luz para todos los hombres y para todos los pueblos" (Benedicto XVI, Ibid.).


"Rallegriamoci tutti nel Signore,
perché è nato nel mondo il Salvatore"

jueves, 5 de enero de 2012

PALABRAS ILUMINADORAS DEL PAPA


¿POR QUÉ LOS MAGOS FUERON A BELÉN
DESDE PAÍSES LEJANOS?

Durante la Jornada Mundial de la Juventud que se celebró en Colonia en 2005, Benedicto XVI reservó espacio en su agenda para rezar ante la tumba de los Tres Reyes Magos, allí pronunció este discurso en el que explica qué motivó realmente el viaje a Belén de estos tres sabios.


TEXTO COMPLETO: 

¿Por qué los Magos fueron a Belén desde países lejanos? La respuesta está en relación con el misterio de la "estrella" que vieron "salir" y que identificaron como la estrella del "Rey de los judíos", es decir, como la señal del nacimiento del Mesías (cf. Mt 2, 2). 

Por tanto, su viaje fue motivado por una fuerte esperanza, que luego tuvo en la estrella su confirmación y guía hacia el "Rey de los judíos", hacia la realeza de Dios mismo. Porque este es el sentido de nuestro camino: servir a la realeza de Dios en el mundo. Los Magos partieron porque tenían un deseo grande que los indujo a dejarlo todo y a ponerse en camino. Era como si hubieran esperado siempre aquella estrella. 

Como si aquel viaje hubiera estado siempre inscrito en su destino, que ahora finalmente se cumplía. Queridos amigos, este es el misterio de la llamada, de la vocación; misterio que afecta a la vida de todo cristiano, pero que se manifiesta con mayor relieve en los que Cristo invita a dejarlo todo para seguirlo más de cerca. 

El seminarista vive la belleza de la llamada en el momento que podríamos definir de "enamoramiento". Su corazón, henchido de asombro, le hace decir en la oración: Señor, ¿por qué precisamente a mí? Pero el amor no tiene un "porqué", es un don gratuito al que se responde con la entrega de sí mismo.

domingo, 1 de enero de 2012

INICIANDO AÑO NUEVO 2012


¿CON QUÉ ACTITUD DEBEMOS MIRAR EL NUEVO AÑO?

Antes de presentar una reflexión, extiendo mis más sinceros saludos de "feliz año nuevo 2012", a todos ustedes estimados y estimadas visitantes de este blog cristiano formativo. 

Ayer agradecíamos un año más que nos regalo nuestro buen Dios, al mismo tiempo, pedíamos perdón por las acciones negativas realizadas o por las acciones que debimos hacer y no hicimos. Estamos muchas veces acostumbrados a decir: "ya se fue el año viejo, olvidémonos de él, ahora es otra historia por escribir". Por supuesto, lo  pasado es pasado, pero eso no es sinónimo de caducado, es decir, lo del año pasado nos sirve como base para afrontar o redireccionar el año presente. Ya escribimos una historia, ahora nos toca seguir potenciándola  si es positiva y corrigiéndola o abandónala si es contraproducente. 

Supongo que cada uno de ustedes ya tiene formulados sus propósitos para este año, de igual manera influye la edad de la persona y su nivel formativo. Pero permitanme  que les proponga como propósito en este año nuevo el tema del CRECIMIENTO. Ciertamente, los propósitos que cada persona formula, lógicamente deben llevar a un crecimiento. Pero yo estoy invitando a considerar la palabra "crecimiento" en sí misma.

Ahora celebramos en la Iglesia Católica, la Solemnidad de Santa María, Madre de Dios. Ella acompañó a nuestro Señor Jesucristo en su "crecimiento en estatura, gracia y sabiduría" (Cf. Lucas 2, 52), Y si María colaboró con su Hijo en este crecimiento, también lo hará con nosotros puesto que somos sus hijos e hijas. Por ello la Iglesia nos la propone en el primer día del año nuevo. Una madre que nos toma en sus brazos, nos toma de la mano y nos lleva al crecimiento en Cristo Jesús. Por eso, hacemos una invitación común: este 2012 crecer en Dios guiados por la maternal compañía de María. Que al final de este año podamos llenarnos de alegría, al haber crecido en el conocimiento y amor de Dios y de su Santa Iglesia. 

Este año nuevo es un motivo fuerte para agradecerle a Dios, el darnos un año más de existencia como personas y como sociedad, donde el mejor agradecimiento sería el desarrollar los dones y talentos otorgados por el buen Dios. Por ejemplo, el Santo Padre Benedicto XVI, lanza el siguiente propósito en el Mensaje por la Jornada Mundial por la Paz:"El comienzo de un Año nuevo, don de Dios a la humanidad, es una invitación a desear a todos, con mucha confianza y afecto, que este tiempo que tenemos por delante esté marcado por la justicia y la paz.".

Para algunos está invitación a crecer puede ser nueva (por lo menos de modo explicito), para otros nos será una condicionante o última oportunidad, para otros nos será una proyección para una realidad futura a corto o largo plazo. En fin, sin importar la razón, todos estamos llamados a ascender.

Que el Dios que se goza en nuestro mejoramiento y nuestra Madre María que está pronta a colaborarnos en dicho propósito, tal como lo hizo con nuestro Señor Jesús, nos anime a crecer humana, cristiana y laboralmente. Muchas gracias y bendiciones. 

Feliz Año Nuevo 2012 - Gifs Animados con Movimiento